除夕要守，元宵要游。
过年看亲，十五观灯。
开首者除夕，收尾者十五。
在传统的节俗中，年从除夕开始，至正月十五才结束。
正月十五，办灯会，“收”社火，游百病，成为人们结束年节的三件大事。
从正月初六“起身子”，至正月十五“歇身子”，各地习俗有别，但一“起”一“歇”，也算圆满。热闹结束处，新的物事又开始。社火，总是这么有始有终。
灯会是元宵节的主角。“无灯不元宵”。
“有灯无月不娱人，有月无灯不算春”；“满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神”；“不展芳尊开口笑，如何消得此良辰”。
这是明代唐寅《元宵》中的诗句。
灯月相伴，繁盛熙攘。
满街珠翠，难比瘦胖。
开口即笑，岁月含香。
从除夕沿袭的诸般禁忌，一至正月十五，该放下的都放下了。放下便是释然。咧嘴一笑，口难变样，笑容却是新的。
古人重习俗，更重养生。笑，是养生的良方。美食入口，莫若展颜微笑。从物质到精神，这不是心理的暗示，而是实实在在的感恩过程。
凉州灯会，自唐时尤盛。其办灯节者，大多为商会。在商言灯，在地祈福，这是百姓的狂欢，也是商家的体面。各地商会，总以元宵夸灯为耀。据有关资料，主办凉州灯会者，以“晋商技高一筹”。有晋人王复礼者，“以沙枣巨枝结扎成树，悬玲珑灯笼数百枚，繁星点缀，灯花耀眼，成一时之胜景。”其他商会，亦不敢落后，故“收腿看女，灯节看商”，成为元宵节的两大景观。而以沙枣巨枝结扎成树，亦为就地取材，算是相得益彰了。
游百病重在“走”。街巷、寺院、道观、树旁、桥下，游人摩肩接踵。游的是毛病，走的是心态。“宋盏明灯，鳌山灯棚”，十里之灯灿，宛若天上人间。灯重传统，各地制灯艺人，纷纷亮相，取材各异。城市乡野，煌者亮也，野者趣也。可惜，传统的花灯制作者已式微，电光声色，也是时代之必然。
传承，亦需贴近时代。
“十五扁，十六圆”。“上灯圆子落灯面”。
扁者，饺子也；圆者，汤圆也。
北地人的面肚子，即便是正月十五，也不能免俗。吃汤圆是形式，吃面才是正题。
一面下肚，年便在“面”中晃晃悠悠中走了。
新的一年，还是从“面”开始。
检翻史料，元宵习俗、诗文，洋洋大观。再美妙的诗，也拉不住节气；再美味的吃食，也拽不住春的脚步。
“诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花”。
北地虽少梅花，但春风并未被冷落。可惜，甲辰年的雪下得不合时宜，“正月十五雪打灯”的景致被提前。老天爷的事，难管。一城的花灯璀璨，犹如春花遍地，看够了，该忙啥的忙啥，待到真正的春花开了，在“丛中笑的人”，永远都是那些明了“春花秋实”内涵的人。元宵节一过，春就会跑起来。一城的花灯，便成为心花，它们伴着春风，清清爽爽出又一个季节。
